Znaczenie Wedyjskich rytua³ów - Yajnas
Cztery ksiêgi Wed zawieraj± 213 rozdzia³ów i 100,000 mantr. Wszystkie mantry podzielone s± na trzy Kandas : Karma Kanda – mantry wykorzystywane podczas wedyjskich rytua³ów, Upasana Kanda – mantry wykorzystywane do adoracji b±d¼ oddawania czci, Gyana Kanda – mantry przyczyniaj±ce siê do wzrostu ¶wiadomo¶ci, s³u¿±ce poszerzaniu wiedzy.
"Yajna - Agni - Bóg Ogieñ"
Po¶ród 100,000 mantr, 80,000 mantr ma swoje przeznaczenie do ceremonialnych rytua³ów ognia zwanych Yajna. Natomiast 16,000 mantr wykorzystuje siê podczas Upasana Kanda, a 4000 mantr podczas Gyana Kanda. Patrz±c na te liczby, widzimy jak ogromn± wagê przywi±zuje siê do Karma Kanda i ¿e to w³a¶nie ona stanowi g³ówn± czê¶æ Wed, jako ¿e 80% wszystkich mantr ma swoje przeznaczenie dla Karma Kanda, a pozosta³e 20% wykorzystuje siê w innych celach. Je¶li zatem usunêliby¶my z Wed czê¶æ dotycz±c± Karma Kanda, to mo¿na by rzec, Wedy straci³y by na swym znaczeniu. Karma Kanda stanowi ¿yw± tre¶æ nauk wedyjskich z szlachetnym pochodzeniem. Mówi siê, ¿e Wedy zyska³y sobie szacunek poprzez wielko¶æ rytua³ów Yajna.
"Yajna; Ashram in Nabadwip - Biswa Kalyan Trust"
Od zarania dziejów Yajna (ceremonialne rytua³y ognia) przeprowadza siê, by zapewniæ dobrobyt ca³emu Stworzeniu. Nasi wielcy mêdrcy ( rishis ) twierdzili, ¿e wszystkie religie maj± wspólny mianownik w Yajna. Istnieje silne przekonanie, ¿e owe rytua³y maj± ogromn± moc i mog± zapewniæ realizacjê wszelkich pragnieñ. W mantrze Kathapanishad mówi siê, ¿e “wszystkie pragnienia bêd± spe³nione poprzez Yajna”. Yajna mo¿e zapewniæ powodzenie nie tylko w sprawach materialnych, ale równie¿, a mo¿e przede wszystkim, mo¿e zapewniæ osi±gniêcie wiedzy wy¿szej oraz rozwój na drodze duchowej. W Rig Veda (8-86-3) jest jasno powiedziane, ¿e “ten kto nie odbywa rytua³ów Yajna oraz nie wykorzystuje w nich mantry Swaha..Swaha..Bou-shath… (bardzo popularnej mantry szeroko wykorzystywanej podczas ¶wi±tynnych rytua³ów ognia), nie osi±gnie w pe³ni szczê¶cia w ¿yciu materialnym, jak te¿ w ¿yciu duchowym nie zazna, czym jest O¶wiecenie/Zbawienie. … W Sukla Jajur Veda (osobny dzia³ Wed) – od 6 do 13 Mantra, 31 rozdzia³ : "Absolut/Bóg ( mahapurusha ) stworzy³ ca³e Stworzenie, Wszech¶wiat, Wedy, Planety, ¯ywio³y, wszystkie postaci energii witalnej – Prana, Ziemiê, Niebiosa, ¦wiat, i ca³e Istnienie – i wszystko to dziêki Yajna”. Dalej w Wedach (Mantry 12 i 28-31) jest mowa : “ Ogieñ ( Agni – Bóg Ogieñ), ten Który nieprzerwanie odprawia Yajna, jest w posiadaniu najwiêkszej w³adzy, bogactwa, ziemi i stanowi jedno¶æ z Cz³owiekiem”. Wielko¶æ Yajna jest opiewana szeroko we wszystkich ksiêgach wedyjskich, Upanishadach, Brahmanas (wszelkich ¶wiêtych ksiêgach).
" Izabella Demozzi i pandits (kap³ani wedyjscy) podczas przerwy w Yajna"
W antycznych czasach, mêdrcy zwani rishis, maharishis, królowie i wielcy w³adcy osi±gali niezrównan± moc i w³adzê dziêki rytua³om Yajna oraz dziêki niej mogli zrealizowaæ wszystkie swoje pragnienia. Staro¿ytne przekazy mówi³y, ¿e Bóg Indra (król Bogów) zdoby³ wielk± w³adzê poprzez Yajna oraz 100 aswamedh yajna (odmiana g³ównego rytua³uYajna), a jeden z najwiêkszych w³adców tamtych czasów, Dasaratha, osi±gn±³ w³adzê i doczeka³ siê wspania³ych potomków tak¿e dziêki Yajna. Po dzi¶ dzieñ odprawia siê Yajna z takim samym oddaniem i wiar± w jej Moc. W dzisiejszych czasach Yajna przynosi jednakowo niezaprzeczalne rezultaty, jak tysi±ce lat wstecz.
Izabella Demozzi
"Fundacja Biswa Kalyan Trust Nabwadip"
"Yajna - podczas rytua³u"
|
Yajna - wedyjskie rytua³y ognia 
